|
|
|
||||||||
-
RSS Feeds Nowe strony - new articles :
-
Po?egnanie z Afryk?, ale kiedy? - 08-02-2012
Wszyscy jeste?my afryka?skiego pochodzenia. Pomijaj?c kilka genów od neandertalczyków i innych azjatyckich form archaicznych, wszyscy nasi przodkowie ?yli na kontynencie afryka?skim jeszcze 150 tysi?cy lat temu. Potem, w pewnym momencie - jak opowiadaj? nam nasze geny - grupa Afrykanów w jaki? sposób tak dobrze nauczy?a si? korzystania ze swojego ?rodowiska, ?e rozprzestrzenili si? oni (my!) na ca?? Afryk? i zacz?li wylewa? si? z kontynentu afryka?skiego do Azji i Europy, zajmuj?c nowe nisze ekologiczne i wyniszczaj?c konkurentów.
-
Dzie? Obrony Wolno?ci S?owa - 08-02-2012
Pojawia si? w dzisiejszych czasach niezwyk?e zjawisko. Oto pisarz, lub autor komiksu staj? si? osobami ?ciganymi przez zagra?aj?cych ich ?yciu bandytów. W pierwszym wypadku chodzi oczywi?cie o Salmana Rushdiego, w drugim o komiks Jesus and Mo. A tak?e o wielu innych artystów postawionych w podobnej sytuacji, do których mo?na doda? osoby wydaj?ce, sprzedaj?ce i dystrybuuj?ce ich wysokiej artystycznej klasy dzie?a. Kogo ma chroni? prawo cywilizowanego ?wiata? Czy zagro?onych twórców, czy te? zbirów, którzy chc? ich pobi? lub zabi?? Okazuje si?, ?e odpowied? nie jest dla wspó?czesnych prawodawców cywilizacji zachodniej oczywista i coraz cz??ciej obronie podlegaj? prymitywni, zdecydowani na wszystko religijni fundamentali?ci.
-
Samoudomowienie ma?p bonobo - 07-02-2012
Wiele lat temu na Harvardzie, m?ody naukowiec Brian Hare s?ucha? wyk?adu antropologa Richarda Wranghama, który omawia? te dziwne cechy charakterologiczne ma?p. "Mówi? o bonobo jako ewolucyjnej zagadce", wspomina Hare. "W porównaniu z szympansami posiadaj? one ró?ne dziwne cechy, a my nie wiemy, jak to wyja?ni?." Jednak Hare wpad? wtedy na pomys?. "Powiedzia?em: 'O, to zupe?nie jak z lisami srebrnymi!' Richard odwróci? si? i odpowiedzia?: 'Jakimi lisami srebrnymi?'"
-
Etyka wolnych zwi?zków - 07-02-2012
Etyka wydaje si? abstrakcj? je?li chodzi o tzw. puszczalskich, a jednak istnieje. To akurat wa?ne jest dla mnie - bo cz?sto w rozmowach i licznych dyskusjach pada?o stwierdzenie, ?e je?li co? nie jest monogamiczne, to nie mo?e by? etyczne. Otó? mo?e i to jest jeden z mitów z jakim zmierzy?a si? ta ksi??ka, a nie jest on przecie? jedynym.
-
Ofiara gwa?tu i egipski aktor ucz? nas, jak nale?y si? zachowywa? - 07-02-2012
Nie nale?y mówi? z?ych rzeczy o wspania?ej rewolucji czy ukochanej idei politycznej. Jest to najstarszy argument stalinowskich komunistów. Czy chcesz pomóc si?om reakcyjnym, kapitalistycznym, imperialistycznym? A my mamy to zaakceptowa? jako ostatnie s?owo liberalizmu? To ukrywanie prawdy, k?amanie i przeinaczanie faktów ma by? misj? ?rodków masowego przekazu i uniwersytetów, których misj? jest przecie? co? zupe?nie innego?
-
Dlaczego diety s? bez sensu - 06-02-2012
"Pi?? najlepszych diet jednodniowych", "B?yskawiczna dieta aromatyczna", "Dieta jab?kowa", "Dieta z jarmarku bo?onarodzeniowego", "Najlepsze zupy odchudzaj?ce" - kiedy czyta si? strony tytu?owe najwi?kszych niemieckich magazynów dla kobiet, nie znajdzie si? wydania nieporuszaj?cego tematu diety. Czasopismo pojawia si? co tydzie?, co oznacza, ?e czytelnicy otrzymuj? do 52 ró?nych propozycji diet rocznie. Widocznie redakcja wariacjami na temat odchudzania zaspokaja podstawowe potrzeby. Jak pokazuje do?wiadczenie: ?aden inny temat nie sprzedaje si? tak dobrze jak dieta.
-
Zag?ada to tak?e polska tragedia - 06-02-2012
Wi?kszo?? z nas, ?ydów z Polski, nie dozna?a w wolnej Polsce istotnych przykro?ci z racji swej przynale?no?ci narodowej. To o czym? ?wiadczy. Podobnie jak to, ?e Polska wolna jest od masowej antyizraelskiej histerii, która dotyka wiele spo?ecze?stw zachodnich. ?ydzi cz?sto nie lubi? Polaków, bo uwa?aj? ich za antysemitów, Polacy za? nie lubi? ?ydów, bo uwa?aj?, ?e ?ydzi widz? w nich antysemitów lub "oboj?tnych ?wiadków Zag?ady". To paranoja. Przerwijmy j?!
-
Karawana kryzysu czyli wszystko co chcia?by? wiedzie? o pomocy humanitarnej - 05-02-2012
Nikt nie w?tpi w dobre ch?ci humanitarystów. W wi?kszo?ci s? to ludzie oddani sprawie, a nierzadko nara?aj?cy ?ycie dla innych. Dobre ch?ci jednak to za ma?o. Wa?niejsze s? konsekwencje dzia?a?. Oznacza to, ?e nie ka?da pomoc jest dobra. Je?li pomoc przynosi wi?cej nieszcz??cia ni? po?ytku, albo bardzo ma?o po?ytku przy bardzo wysokich nak?adach, powinno si? j? zaprzesta?.
-
Zachowajmy wojowniczo?? Nowego Ateizmu - 05-02-2012
Nie pora teraz na pe?ne respektu uk?ony wobec jakichkolwiek rzekomych bogów, dowolnego kszta?tu, rozmiaru, mocy lub sk?onno?ci. Bowiem ?ycie, niezale?nie od tego, jak radosne i cudowne mog? by? niektóre jego cz??ci, razem wzi?te jest pe?ne cierpienia, n?dzne, zwierz?ce i krótkie. Oczywi?cie, wykorzystajmy najlepiej jak potrafimy to, co ?ycie mo?e nam da?, ale nie udawajmy, ?e nie ma tego z?ego co by na dobre nie wysz?o. To by?by najokrutniejszy ze wszystkich ?artów.
-
Neotenia ewolucyjna i popyt na bogów - 04-02-2012
Patrz?c na czaszk? ma?ego szympansa, nawet nie maj?c biologicznego przygotowania, widzimy ?e doros?y cz?owiek jest bardziej podobny do m?odego szympansa ni? do doros?ego. W porównaniu do innych naczelnych zachowali?my bardzo wiele cech dziecinnych, w?ród których pe?na rozbawienia dociekliwo?? i niesamodzielno?? s? szczególnie charakterystyczne dla naszego gatunku. Chcia?oby si? powiedzie? - zachowajmy dzieci?c? ciekawo?? i rado?? z odkrywania rzeczy nowych i porzu?my dzieci?c? ufno?? wobec jakiego? narzuconego wszechmocnego opiekuna.
-
Czy potrzebujemy doboru grupowego do wyja?nienia ludzkiej wspó?pracy? - 04-02-2012
Moi czytelnicy wiedz?, ?e nie jestem wielkim fanem doboru grupowego - tezy, ?e adaptacja ró?nych gatunków cz?sto jest wynikiem nie doboru dzia?aj?cego mi?dzy jednostkami z ró?nym sk?adem genetycznym, ale doboru dzia?aj?cego mi?dzy grupami, z ca?ymi grupami zast?puj?cymi inne grupy z powodu przeci?tnej ró?nicy genetycznej.
-
To jest cz??? ich kultury – czytaj?c Nicka Cohena w ?wietle sprawy Jaipur - 03-02-2012
Nowi atei?ci uwa?ali, ?e najlepszym argumentem przeciwko islamistycznemu terrorowi, chrze?cija?skiemu fundamentalizmowi lub hinduskiemu albo ?ydowskiemu nacjonalizmowi by?o wyra?ne powiedzenie, ?e Bóg nie istnieje i powinni?my dorosn??. Obawa przed przemoc? religijn? wywo?a?a tak?e ostry sprzeciw wobec ateizmu ze strony tych, którzy uwa?ali, ?e najbezpieczniejsz? polityk? jest ug?askanie psychopatycznych wiernych; ?e je?li b?dziemy dla nich mili, to mo?e si? uspokoj?.
-
Islamonozja, czyli niedobrze mi si? robi gdy… - 03-02-2012
Zosta?em ostatnio zaproszony do grupy po?wi?conej dialogowi muzu?manów z islamofobami. Oczywi?cie mia?bym tam wyst?powa? w charakterze islamofoba, co jest absurdalne z dwóch powodów: po pierwsze dialog powinien zak?ada? równ? p?aszczyzn?, a definiowanie jednej strony poprzez religi? a drugiej poprzez ksenofobi? nie spe?nia tego kryterium.
-
Niematerialni - 02-02-2012
Moja ?yciowa towarzyszka mia?a jaki? czas temu do?? typow? przygod? na ?wiczeniach z filozofii. Po przedstawieniu docieka? jednego ze ?redniowiecznych scholastyków, doktor filozofii zapyta? swoich studentów o kwestie trapi?ce dwunastowieczny umys?. "My?l?, ?e na to pytanie warto odpowiedzie?" - zagai? swoich podopiecznych - "chyba, ?e kto? z pa?stwa nie ma duszy...?" - dorzuci? ironicznie szczerz?c z?by w szerokim u?miechu. "Ja nie mam duszy, wi?c chyba nie warto bym odpowiada?a" - zauwa?y?a moja lepsza po?owa. Zapanowa?a cisza.
-
Nie robi si? tego kotu - 02-02-2012
Rodzimy si?, ?eby umrze?, nie jest to cel ?ycia, cel musimy sobie sami znale??, albo zaakceptowa? to, co nam wpychaj? na si?? inni. Umar?a poetka, po d?ugim ?yciu, w którym mozolnie d??y?a do swojego celu. Opisywa?a ?wiat. Szko?a zamkni?ta z powodu mrozów. Co powie nauczyciel, kiedy przyjd? dzieci? Czy trzeba co? powiedzie?? Program tego nie wymaga. Mo?na jednak odczuwa? tak? potrzeb?, potrzeb? podzielenia si? wierszami o umieraniu, o przemijaniu, o Bogu.
